宝博体育|官方平台

宝博体育|官方平台

当前位置:主页 > 荣誉资质 > 生产基地 >

“宝博体育” 唐代铜镜——三乐镜:古代铜镜中唯一有孔子形象图饰

文章出处:宝博体育 人气:发表时间:2021-08-01 01:29
本文摘要:唐代铜镜:三乐镜 三乐镜均有三行镜铭日:“荣启奇问曰答孔夫子”体现的是乐天安命的隐士情趣。据《列子·天瑞》载:“春秋时荣启奇鹿裘带束鼓琴而歌孔子见于泰山”问曰:“夫子所以乐何也?”对曰:“吾乐甚多天生万物唯人为贵而吾得为人是一乐也;男女有别男尊女卑故以男为贵吾既得为男是二乐也;人生有不见日月难免襁褓者我既已行年九十矣是三乐也。” 唐代铜镜:三乐镜 三乐镜均有三行镜铭日:“荣启奇问曰答孔夫子”体现的是乐天安命的隐士情趣。

宝博体育

唐代铜镜:三乐镜

三乐镜均有三行镜铭日:“荣启奇问曰答孔夫子”体现的是乐天安命的隐士情趣。据《列子·天瑞》载:“春秋时荣启奇鹿裘带束鼓琴而歌孔子见于泰山”问曰:“夫子所以乐何也?”对曰:“吾乐甚多天生万物唯人为贵而吾得为人是一乐也;男女有别男尊女卑故以男为贵吾既得为男是二乐也;人生有不见日月难免襁褓者我既已行年九十矣是三乐也。”

唐代铜镜:三乐镜

三乐镜均有三行镜铭日:“荣启奇问曰答孔夫子”体现的是乐天安命的隐士情趣。

据《列子·天瑞》载:“春秋时荣启奇鹿裘带束鼓琴而歌孔子见于泰山”问曰:“夫子所以乐何也?”对曰:“吾乐甚多天生万物唯人为贵而吾得为人是一乐也;男女有别男尊女卑故以男为贵吾既得为男是二乐也;人生有不见日月难免襁褓者我既已行年九十矣是三乐也。”

宝博体育

三乐镜是浩如烟海铜镜中唯一有孔子形象的图饰但却是一个被讽刺的工具足见铜镜是劳力者的创作对孔子并不信奉。同时也证明唐代对儒家信奉不笃。

三乐镜图饰刻板已成定式直至宋元时仍有仿作其纹饰除形制相异外其他险些与唐时无异。

三乐镜均有三行镜铭日:“荣启奇问曰答孔夫子”体现的是乐天安命的隐士情趣。据《列子·天瑞》载:“春秋时荣启奇鹿裘带束鼓琴而歌孔子见于泰山”问曰:“夫子所以乐何也?”对曰:“吾乐甚多天生万物唯人为贵而吾得为人是一乐也;男女有别男尊女卑故以男为贵吾既得为男是二乐也;人生有不见日月难免襁褓者我既已行年九十矣是三乐也。”

贫者士之常也死者人之终也处常得终当何忧哉?因此此镜向来被称为“三乐镜”。

图中孔子长衣舒袖以手执杖指点发问凛然有势。荣启奇身披鹿裘跌宕洒脱侃侃而谈不行侵犯体现隐士傲世的神态此镜所体现的是唐代对腐儒的蔑视。


本文关键词:“,宝博体育官网,宝博体育,”,唐代,铜镜,—,三乐,镜,古代

本文来源:宝博体育-www.okwxx.com